两个爱挖苦人的年轻人遭到退学的处分，闲着什么事都不干，到处进行蒙骗欺诈，目的只是为了到巴黎过豪华奢侈的生活。Mouri在一家屠宰场工作，他在自己的摩托车的手把上安装了两只公牛角。Anta，他的女伴，从事政治工作。...毛里塔尼亚导演阿伯德拉马纳希萨柯在他2002年那部几近完美的作品《期待幸福》里用黄沙、海水、色彩鲜艳的服装来讲诉了一个在传统与现代的拉锯战中生存的村庄的故事，它宛如幽怨的海市蜃楼，其中是那些逃离或者梦想逃离苦难的人物和对新生活的幻想，荒凉的景观与热情的歌谣，多次出现的“鞋“与”灯”的意象，“鞋”是逃离的象征，“灯”却暗示着对幸福希望。希萨柯电影中那些新时代的年轻人，他们找不到与传统大地的亲切感，又对那个虚无缥缈的新大陆充满好奇，可怕的是他们最后会明白，他们只能活在当下，被困此地，这片没有历史没有未来的海岸线。希萨柯谈到当代非洲所面临的情感困境，是多元价值冲刷下自由的丧失，最热情的大陆在西方拜金主义和后殖民浪潮的阴霾里裹足不前。希萨柯的《期待幸福》无疑是对70年代新非洲电影主题的回望，在塞内加尔导演迪吉布利尔迪奥普曼贝提的伟大杰作《土狼之旅》里，我们会发现这些来自历史深处的呐喊穿越时空，依然鲜活。曼贝提在1973年完成《土狼之旅》时年仅28岁，这部成本只有3万美元的电影却成为了整个非洲大陆的影像史诗。在70年代的非洲，电影制作几乎处于原始阶段，欧美国家掌控了非洲电影的发行放映，民族电影工